而这，才是议论文的灵魂 | 名师教你写作文
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好作文应该是“自己想的（以完整完善的思维方式）”、“自己写的（借鉴他人化为己用）”、思路清晰的、层次丰富的。
要做到难吗？难。
但是不这样也能得高分吗？不能！
这是华东师大语文教育研究中心副主任、语文考试评价研究所所长周宏教授的一篇旧文，如今依然有针对性。
当前中学生作文最大的问题是“无我”。记叙文捏造故事情节，穿越古今中外；议论文生搬硬套名言事例，思路凌乱、有句无篇。原因还是在于所谓的应试教育，学生不屑于自身感受，专注于揣摩命题者的意图，意欲投其所好而得其好评，结果活生生地把自己的“微光”丢弃，“只因为它是自己的东西”。
殊不知“天才”正是抓住了自己的东西，同时借鉴他人之思考，化为己用，根据题意，生发出一篇“有我”而不“唯我”的佳作。
早在数年前，笔者就强调，所谓“高考体”应试作文不仅不能赢得命题者和阅卷者的青眼，还会南辕北辙，在考场上铩羽而归。然而，浏览高三同学的作文，不禁感叹，这一现象不仅没有收敛，反而愈演愈烈。是什么导致这么多学生前赴后继飞蛾扑火呢？
有的老师认为只需大量阅读多多积累，学生便能自我感悟，进而自然妙笔生花；有的老师则着力于传授作文技巧，打造华美语言，结果自然是水无源木无本了。
其实结构法也是后人总结先人优秀成品的写作理论。诸法的依据是经典作品的思路。作文尤其是议论文，能够逻辑清晰表述得体说服读者的不是结构，而是思路以及支撑它的论据。
所以作文教学关键之一在于教思路而不是教结构。
也就是说，有了阅读积累，有了思维方法，何需担心作文“无我”？又何愁“有我”的作文不会出现？
当然，真正使之“有我”，还需着力培养学生批判性思维，学会分析，既能思考后认同材料观点并加以证明，更能质疑后补充材料不足，写出自得之见。这种有我的作文，才是写作的正道，也是培养学生写议论文的目的所在。对这种作文的鼓励和支持，也是我们的使命。
然而，仅仅“有我”还不够，有些学生的作文，“我”在作文中近乎膨胀，唯我独尊，自说自话，根本不考虑材料和他人观点的合理性，以天下之理为尽在己，结果是片面绝对，不堪一驳。所以，好作文要“有我”，但不能“唯我”，真正完善的批判性思维，除了质疑他人，还必须质疑自己，学会主客问答，方能既全面又观点鲜明，进而论证严密说理有力。
简而言之，好作文应该是“自己想的（以完整完善的思维方式）”、“自己写的（借鉴他人化为己用）”、思路清晰的、层次丰富的。
要做到难吗？难。
但是不这样也能得高分吗？不能！
【学生习作及教师点评】
（一）材料：当下，各行各业都涌现出很多敢于打破传统束缚的人。当然，老话也说“枪打出头鸟”，认为保持低调才能安身立命，当“出头鸟”会带来挑战和风险。
乐当“出头鸟”
一句“枪打出头鸟”的老话束缚了无数企图创新突破人的脚步，随着时代的发展，我们不能再将思维囿于此处，而是应该自信地喊出“乐当‘出头鸟’”。
老话能流传至今，自有其一定的道理，试剖析其背后的支撑原因，即人们为何不愿意当“出头鸟”，那杆“枪”源自何处，大致有二。一是人们在日常工作中不断受到旧有传统规范的束缚。而这些规则大多经历史长河的凝聚而渗透进了每一个生活的空隙，并结成一张巨密无比的大网，笼罩在每一个想逃脱其间人的上方。二是担心出头后的结果，既担心成为众矢之的，又加之没有勇气与毅力去迎接接二连三的挑战与风险。
于是国人为自己扣上了顶中庸的帽子，称不敢于推陈出新为低调，这是可悲且必须引为警惕的。
因为“出头鸟”的存在之于社会的发展有着莫大的作用。
是“出头鸟”的不断突破与创新推进行业领域推陈出新，不断拥有活力。发展到一定阶段时，行业容易出现僵化与瓶颈，固守旧时路线而无法突破，这时便需要有人大胆提出建议，打破陈规，促使转变，也唯有不断地转型与变革，才能保持长久的竞争力。
再则，此处所指“出头鸟”非是代表夸耀、显摆、出风头，而是指在各自领域做出有利于该行业的革新与突破。
也因此，更加呼唤社会环境对“出头鸟”的包容与理解。因为一次革新的建议的提出不一定会在当时立即得到验证，而是往往经过时间的增长而凸显其价值。如果当一个想法刚一提出，人们马上群起而攻之，那不仅会摧残这一想法，甚至会掐灭接下来其它新鲜想法的萌芽。所以，人们可以对新鲜事物表示不解与保留意见，但一定要具备包容与理解的心，容许它发展下去，理性看待它的正确与否。也相信，一个包容友善的环境会催生有利于社会进步的新突破、新想法。
在当今时代，我们需要“出头鸟”，也更有义务为“出头鸟”营造更有利的环境，也唯有不怕挑战勇于革新的“出头鸟”愈发增多，我们的社会菜越来越有希望。
【点评】
这显然不是一篇十分优秀的作文。作文的语言表达存在明显的问题，语文的基本功也不扎实，甚至两标点符号使用都有失规范。但它也有着现在学生作文最缺的优点：注重思考、着力多层次分析原因并提出解决方法。而这，才是议论文的灵魂。给这样的作文以保护和肯定，警惕徒有其表的“伪作文”，才能促使学生走作文正道。
（二）材料：儒家有语：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
迷惑者惑理 不惑者惑心
生命是个寻求真知且不断完善自己的旅程，是知道迷惑并继而寻根究底的力量驱使着我们。懂得迷惑，不是向生命妥协自己的弱小，而恰恰是展示了一种坚定求知者的真诚形象。
如韩愈所言“人非生而知之者，孰能无惑？”人处于世间，万物的广博繁杂变幻无穷与自身的因环境、行动力的束缚而囿于见闻，此二者势必构成强烈的对比，因而人的迷惑变得不可避免，也正因迷惑属于你我他所有人，拥有迷惑并不可悲。而在此前提下，知道迷惑，并不可怜；不知道迷惑，才最可怜。
不知迷惑是建立在对自己学时、能力缺乏清醒认识的基础上的，也进而会推动更深一步地无法认知自我价值。人常说，人因思想而伟大，而区别于草木，知道迷惑实是诱发思考的必要因子。且不知迷惑并不意味着便不存在迷惑，便所谓无拘无束，万事无烦忧；相反，不勇于惑理的人，最终迷惑的是自己的双眼。社会不能理解的是一味接受不知所以的愚人，还有故作通透的“不屑”发惑的蠢人。
巴尔扎克曾说：“当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经悄悄地站在你的面前。”知道迷惑，有助于我们保持理性，不断探索真理。而寻理往往是一个“愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷”的过程，迷惑的应时而生坚定了我们逐惑的力量并引发开导了新的阶段。
对事理的迷惑与追究则终是为了内心的不惑。
联系现今，人们似乎渐渐满足于自我所创造出的巨大的社会物质资料，而贬低了迷惑的存在性与价值意义，具体表现为面对巨量的信息，缺少质疑的能力；为工业化所驱使，停止迷惑不愿迷惑所带来的负面影响以及人与自然之间脆弱化的关系等。实质上，这些“不惑”是过分掩饰自己无力与贪欲的表现，最终带来的也反会是表面的太平与冷静，无法根本抑制内在的迷惑与不安。所以，现代人决不能舍弃迷惑，要理性地运用迷惑，驱使自身不断思考与改变，从而追寻真知与生命的价值意义。
知道迷惑，继而寻求真理的过程是快乐且有活力的，固步自封，不知迷惑，只会带来更大的内心慌乱并陷入真正的可怜境地。
【点评】
我们看惯了文字优美内容充实的好作文，被公开推荐的也是那些几乎没有明显缺点的佳作，但它只是凤毛麟角，可欣赏而难以学习。更有实际意义的是优点突出、缺点也明显的作文，它即可学习也可批判，能带给你写作的信心。与上文一样，这也是一篇注重分析的“有灵魂”的作文。而有层次地分析思考比起得出一个结论便喋喋不休地引经据典加以证明，难度大得多。唯有自己想，自己写才能达成。
编辑：楚小楚
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